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雕刻时光,康定叙事的细节与重构——甘孜行纪之二十二

时间:2017-11-14 10:57来源:香港马会网站 作者:香港6合彩开奖结果 点击:
9月,著名作家、文化学者丹增先生来康定做讲座,我有幸给他做了一回主持。他的演讲从大家熟悉的《康定情歌》和“溜溜调”讲起,旁征博引、深入浅出、引人入胜。

雕刻时光,康定叙事的细节与重构——甘孜行纪之二十二
图为跑马山下康定城

  9月,著名作家、文化学者丹增先生来康定做讲座,我有幸给他做了一回主持。他的演讲从大家熟悉的《康定情歌》和“溜溜调”讲起,旁征博引、深入浅出、引人入胜。在讲到“跑马山”时,他说“跑马”二字是由藏语“帕姆”而来,佛教上认为此山是“多吉帕姆”,即“金刚亥母”的殊胜之地,而不是因在山上跑马而来,这完全是对传统文化的误读,一下子颠覆了康定本土数百名年轻听众对自己家乡的认识。

雕刻时光,康定叙事的细节与重构——甘孜行纪之二十二
图为跑马山下桥头附近的郭达将军雕像

  丹增先生的演讲引起了我对康定历史的兴趣。真实与虚构,积淀与迸发,解构与重建,是对康定这座川藏古道重要驿站、汉藏文化交汇之地的叙事主题。类似“跑马山”的指称,在康定北门还有一座“郭达山”,山下的桥头上还有一座“郭达将军”弯弓搭箭的雕塑。据传说,这位郭达将军,是三国时代诸葛亮的部将,孔明先生南征七擒孟获,命令郭达到现在的康定这个地方起炉造箭,因此这里就被称为打箭炉。但据任乃强先生考证,历史上并无郭达此人,“郭达”是藏语“噶达”的转音。如果赞同这一观点,历史的叙事应该是这样的:道孚的协德地方,藏语旧称“噶达”,清政府为迎接安置七世达赖,在此地修建了惠远寺,藏语称“噶达强巴林寺”,寺庙对面茶马古道的一道山梁至今仍被称为“疙瘩梁子”,“疙瘩”亦应由“噶达”而来。从疙瘩梁子沿已经废弃的古道来到康定北门,首先看到的这座山也称为“噶达山”,传来传去就成了“郭达山”。人们出于对“噶达”神圣性的理解,以及驻守川边的将士对诸葛丞相的崇敬,就把打箭炉的由来与诸葛亮南征联系起来,附会“郭达将军”成为打箭炉的创立者了。另据任乃强先生考证,“打箭炉”三字初见于《明史》,之前的史书称“鱼通”,因此“打箭炉”也应是藏语“打折多”转音而来,是“打曲”与“折曲”二水汇合之处。

雕刻时光,康定叙事的细节与重构——甘孜行纪之二十二
图为孙明经1939年摄康定全景图(局部)

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图为中桥夜色

  暖暖的阳光照在康定溜溜的城上。没事的时候,我喜欢穿行在一条条的大街小巷里,寻找过去的老街,踏勘那些携带着历史记忆的碑刻、雕塑、建筑等等。在《孙明经西康手记》中收入了1939年孙明经先生拍摄的一张康定全景图,十分壮观而震撼。随着时代变迁,那座具有典型川西古镇建筑样式的康定城已经不在了,过去的武侯祠、诸葛街、老陕街没了,过去的瓦斯碉包家锅庄、将军桥邱家锅庄没了,过去的东门、北门、南门也没了。但康定是一座建在河上的城市,好在当年的将军桥、上桥、中桥、下桥基本还在原来的位置。每到夜晚,这几座桥把康定装扮的炫丽多彩。折多河畔的情歌广场上,不分春夏秋冬,跳锅庄的人们永远那样快乐地起舞。据说多年前有一位当政者,觉得桥面不够宽阔不够方便,一拍脑瓜下令给奔流的折多河加上盖子,修建成了柏油马路,结果一场洪水袭来,把这条马路和康定城冲了个七零八落,不得已把盖子掀了,几座桥又恢复重建了。自然规律就是这样坚硬,违背它就会自食其果、贻笑大方。

雕刻时光,康定叙事的细节与重构——甘孜行纪之二十二
图为将军桥桥头的岳钟琪将军雕塑

  如今在将军桥桥头有一座花岗石雕塑,倚马揽卷的是被乾隆皇帝称为“三朝武臣巨擘”的岳钟琪将军。康熙年间,32岁的岳钟琪率先遣部队从打箭炉出发,经理塘、巴塘、察雅、昌都等地直抵拉萨,反击蒙古准噶尔部入侵西藏;雍正年间,盛年的岳钟琪随年羹尧回击和硕特蒙古首领罗布藏丹津,平定果洛地区和青海全境的叛乱,之后被授宁远大将军领旨出兵新疆伊犁;乾隆年间,岳钟琪先是参与平定大小金川战事,64岁时临危受命二出打箭炉,参与平定川西和西藏战事。这样一位赫赫有名的战将,为了国家的安宁与康定,戎马一生,征战驻守在中国西南、西北边疆,伫立在康定城的将军桥头当之无愧。

雕刻时光,康定叙事的细节与重构——甘孜行纪之二十二
图为丹增考察康巴非遗博物馆

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